L’Hercules latino non avrebbe nulla a che fare con quello greco, ma gli sarebbe stato assimilato soltanto con l’ellenizzazione della religione romana.

Una riflessione di Alfredo Cattabiani sul XX secolo e i suoi strascichi.

L’inconciliabilità della tradizione sapienziale con altre riduttive visioni del mondo.

A Nonno di Panopoli non interessava tanto la completezza quanto la rivelazione del dio mediante il racconto.

Fin dai primi secoli della cristianità si è sostenuto che, come nel corpo vi sono i cinque sensi, così esiste il loro corrispondente nell’anima: i sensi spirituali.

Il problema delle omonimie da Roma antica ai giorni nostri e le origini dei cognomi italiani.

Il paesaggio simbolico ci introduce nell’estate trionfante di cui San Giovanni è la fontana di vita: Midsummer Day, giorno di mezza estate, di quell’estate che nelle terre intorno al polo, da dove sono giunti i popoli indo-europei, dura due mesi con il sole che non tramonta mai.

Un ricordo di Elémire Zolla e della sua opera scritto poco dopo la sua morte dall’amico e collaboratore Alfredo Cattabiani.

Secondo Mircea Eliade, l’umanesimo di Nicola Cusano sapeva coniugare le esigenze della scienza del misurabile con quelle della teologia e del linguaggio simbolico

I significati simbolici del solstizio d’estate nelle tradizioni religiose dei popoli dell’antichità. Brani dal Calendario

Un dialogo tra un uomo e una donna sul simbolismo del rospo nella storia e nelle diverse tradizioni

Uno studio sugli arcaici simbolismi legati a Capodanno e alle dodici notti che separano il Natale dall’Epifania.